INSTRUCTIVO LITURGICO
DEL
LAICO O SEMINARISTA
EN
MISIÓN DE SEMANA SANTA
Indicaciones
generales
Consideraciones
tomadas de la carta circular “La preparación y celebración de las fiestas
pascuales” de la congregación para el culto divino. (1988).
CONSIDERACIONES
GENERALES:
1.
Las bendiciones que prescriben los ritos durante la
Semana Santa no las puede hacer un laico: agua, palmas, fuego. Etc. Ya que el
único que tiene la facultad es un ministro ordenado, ya sea diacono o
presbítero.
2.
La vestidura para celebrar la Palabra en el caso de
los laicos debe ser un ropa digna y formal. El uso de albas no es correcto
porque debemos evitar todo tipo de clericalización de los ministerios
litúrgicos laicales.
3.
El seminarista o acólitos instituidos si pueden usar
el alba, pues se entienden que se están formando para ser futuros clérigos.
4.
Las cosas que debo asegurar llevar o tener en la
misión:
·
Misal
Romano, Leccionario o revista id y enseñad (u otros similares).
·
Hostias
Consagradas (según lo indicamos más adelante)
·
Palmas
benditas (en la primera misa de Ramos de la parroquia)
·
Cirio
Pascual
·
Biblia
·
Crucifijo
(para la adoración de la cruz)
·
Cirios
·
Incienso
·
Turiferario
·
Libro
de cantos
·
Encendedor
o fósforos
·
Corporales,
purificadores y manteles
·
Agua
bendita
·
Viacrucis
·
Catecismo
de la Iglesia Católica
·
Las
siete palabras
·
Liturgia
de las horas
·
Alba
·
Imagen
del Sagrado corazón
5.
Preparad con anticipación reflexiones para los
diversos momentos litúrgicos o de piedad popular.
CONSIDERACIONES
PARA CADA DÍA
Domingo de Ramos:
6.
El domingo de Ramos está permitido la celebración de
la palabra por un diacono, un (a)religioso (a) o un laico. Se entiende que este
día puede distribuirse la Santa Comunión, al igual que el lunes, martes y
miércoles santo, por lo tanto, asegurarse tener lo suficiente para esos días.[1]
7.
Al iniciar la celebración se puede tener al centro una
imagen del Sagrado Corazón de Jesús sobre un pedestal adornado con flores y
velas. Igualmente se puede entonar un canto de ambientación (no de entrada).
Por ejemplo: Tu reinaras…
8.
Si es una celebración de la Palabra presidida por un
laico no se bendicen las palmas, los fieles ya tiene que tener en las manos
palmas benditas. Esto quiere decir que el laico o seminarista pasa de la
monición inicial a la lectura del evangelio correspondiente, sin saludar al
pueblo ni signar el libro. Luego hace una breve reflexión sobre la Palabra
proclamada (no homilía).
9.
Luego, se hace la procesión que corresponde a este
domingo. La procesión de Ramos tiene ir acompañada con diversos cantos. Se
recomiendan los salmos 23 y 46, pero también se pueden cantar otros que hagan
honor a Cristo Rey.[2]
10. Al llegar al
templo se dirige hasta el lugar preparado para presidir la celebración de la palabra,
que por ningún motivo tiene que ser la sede, y pronuncia la oración colecta que
está en el Misal.
11. La liturgia de la
Palabra se desarrolla normalmente. Las lecturas por preparar son las
siguientes: Primera lectura: Isaías 50, 4 -7.
2; Salmo responsorial: Salmo 21.
3; Segunda lectura: Filipenses 2, 6 -11.
4. Aclamación antes del Evangelio: Filipenses 2, 8-9; Evangelio: Marcos
14, 1 -15, 47; para los años correspondientes al Ciclo B (2018, 2021 ...);
Lucas 22, 14 -23, 56; para los años correspondientes al Ciclo C (2019, 2022
...); Mateo 26, 14 -27, 66; para los años correspondientes al Ciclo A (2020,
2023…)
12. Sólo en caso de
necesidad está permitido leer una sola lectura o leer solamente la pasión.
13. La lectura de la
pasión tiene que ser leída por tres personas que hagan las veces de Cristo, el
narrador y pueblo. Se debe tener en cuenta que para esta lectura no se lleva ni
luces ni incienso, ni tampoco se hace el saludo al pueblo, tampoco se signa el
libro. Por ningún motivo debe abreviarse la lectura, debe leerse el evangelio
por completo. Tampoco el laico o seminarista puede besar el libro al final de
la lectura.[3]
Lunes, martes y miércoles santos
14. Recordar que aún son días
cuaresmales, por lo que la austeridad de la celebración debe mantenerse. O sea,
están prohibidas las flores, cantos alegres o instrumentos musicales (excepto
el órgano o una guitarra para acompañar sobriamente el canto).
15. Las celebraciones de las
palabras se desarrollan normalmente y se puede distribuir la comunión.
16. Reitero que el diacono, laico
o seminarista no puede utilizar la sede por ningún motivo. Debe preparar un
lugar adecuado, porque debe notarse la ausencia del presbítero.
17. Los laicos o seminaristas al
comenzar la celebración de la Palabra no tienen que besar el altar, sino basta
saludarlo con inclinación profunda. Si la reserva del santísimo está detrás del
altar se hace genuflexión.
18. Nunca debe saludar al pueblo:
El Señor esté con ustedes. Sino que la forma correcta es: El Señor este con
nosotros. La asamblea responde amén.
19. También se puede saludar de la
siguiente manera: Demos gracias a Dios, que nos invita a alimentarnos con su
Palabra y con el Cuerpo de su Hijo Jesucristo. Bendito sea por los siglos de
los siglos. - Amén.
20. El acto penitencia y el Kyrie
Eleison se desarrollan normalmente.
21. Luego, invita a la oración
diciendo: Oremos. Guarda un breve silencio y dice la oración colecta del día.
22. También puede decir la
siguiente oración todos los días: Muéstrate
propicio, Señor, a los deseos y plegarias de tu pueblo; danos luz para conocer tu voluntad, y la fuerza
necesaria para cumplirla. Por Jesucristo nuestro Señor. -Amén.
23. Se leen las lecturas que
corresponden para cada día.
24. Al momento de leer el
evangelio, el laico o seminarista no saluda al pueblo ni signa el libro, de una
vez dice: lectura del santo evangelio según…al terminar la lectura tampoco besa
el libro.
25. Puede hacer una breve
reflexión. Después pronuncia la oración universal.
26. Para distribuir la sagrada
comunión se procede de la siguiente manera:
·
El coro o la asamblea entonan un canto adecuado al momento eucarístico.
·
El laico o seminarista se dirigen hacia el altar, extiende un corporal y
pone sobre él el copón con las hostias consagradas.
·
El coro deja de cantar.
·
El laico o seminarista invita a rezar el padre nuestro como lo indica el
ordinario de la misa.
·
Rezan juntos el Padre nuestro, nadie extiende las manos. (ni el ministro
laico que preside)
·
Se omite el rito de la paz, a menos que no se vaya a dar la comunión.
·
Se puede cantar el cordero, de lo contrario se reza.
·
Luego, toma una hostia consagrada y teniéndola poco elevada sobre el
copón dice: Este es el cordero de Dios
que quita el pecado del mundo, dichosos los invitados a la cena del Señor. La Asamblea
dice la respuesta que corresponde: no soy digno…
27. Terminada la comunión se debe
llevar el copón al lugar de la reserva.
28. Debe guardarse un breve
momento de silencio ante de la oración poscomunión.
29. Después, el que preside invita
a la oración: oremos. Breve silencio. Pronuncia la oración que corresponde al
día.
30. También se puede decir la
siguiente oración: Te suplicamos, Dios
todopoderoso, que concedas a quienes alimentas con tu sacramento la gracia de
poder servirte llevando una vida según tu voluntad. Por Jesucristo nuestro
Señor. - Amén.
31. La celebración termina
haciendo todos la señal de la cruz, mientras el que dirige la celebración dice:
·
El Señor nos bendiga, nos
guarde de todo mal, y nos lleve a la vida eterna. – Amén.
·
Hermanas y hermanos, podéis ir
en paz. - Demos gracias a Dios.
32. Se puede acabar con un canto
de acción de gracias.
Jueves Santo:
33. Se debe ser claro, el Triduo
Pascual no está pensado para que sea celebrado por ministros que no sean
sacerdotes. Sin embargo, procedamos según las necesidades pastorales de
nuestras parroquias.
34. En principio, este día
solamente se puede distribuir la comunión que sea consagrada en la misa in Coena Domini, pues los sagrarios deben
estar completamente vacíos al iniciar la celebración eucarística.[4]
35. Esto supone que se haga el
esfuerzo, en la medida de lo posible, por llevar hostias consagradas en la misa
de vespertina del Jueves Santo a donde se vaya a celebrar la palabra en
recuerdo de la última cena. De lo contrario, es válido usar la reserva que ya
se tenga en la Iglesia, oratorio o comunidad en donde está ausente el
presbítero.
Viernes Santo:
36. Por la mañana, antes del
viacrucis, se puede rezar el oficio de Lectura y Laudes con la participación
del Pueblo.[5]
37. La celebración de la Pasión
del Señor ha de tener lugar después del mediodía, cerca de las 3 PM. Por
razones pastorales puede hacerse en otra horas. No puede realizarse después de
las 9 PM.[6]
38. No olvidarse de realizar los
actos piados par este día: viacrucis, siete palabras, santo entierros. Etc.
Debe ponerse mucho empeño en realizarlos de la mejor manera. Importante es
recordar aquí la veritas horarum. [7]
39. Todo los ritos indicados para
este día deben ser respetado en su totalidad. Nadie puede hacer cambio alguno.
Sábado Santo:
40. Durante todo el día se debe permanecer en
silencio y oración, meditando junto a la tumba del Señor en espera de la
resurrección.
41. Se les recuerda que los laicos o seminaristas
no pueden bendecir agua, ni animales ni otros objetos, por lo tanto, donde se
tenga esta costumbre los sábados en la mañana puede sustituirlo con otros actos
de piedad.
42. Se puede rezar Laudes y Oficio
de Lectura con la comunidad.
43. Se puede exponer la imagen de
Cristo crucificado para la veneración de los fieles o la del Santo Sepulcro.
Así como la Virgen de los Dolores o San Juan.
44. Cuídese de realizar la vigilia
pascual durante la noche. O sea, no se puede adelantar tanto que todavía haya
luz del día, ni tampoco atrasar hasta que ya esté saliendo el sol por la
mañana.
45. El Laico o seminarista no
pueden bendecir el fuego, limítese a hacer la liturgia del fuego solamente con
la signación del cirio.
46. En la liturgia bautismal
limítese a hacer la renovación de las promesas bautismales de la comunidad.
47. Optimo es si se distribuye la comunión
consagrada en alguna Vigilia Pascual.
[1] PS N° 31. Donde no se puede celebrar
la Misa , es
conveniente que se haga una celebración de la palabra de Dios sobre la entrada
mesiánica y la pasión del Señor, ya sea el sábado por la tarde, ya el domingo a
la hora más oportuna.
[2] Ibid. N° 32.
[3] Ibid. N° 33.
[5] Ibíd. N° 62.
[6] Ibid. N° 63
Pregunta ¿un ministro laico puede postrarse en la celebración del viernes Santo en la celebración de la adoración de la Cruz?
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